Shkodër

Shkodra (SHKOH-dər, shqip: [ˈʃkɔdəɾ]; forma e përcaktuar shqipe: Shkodra; i njohur historikisht si Scodra ose Scutari) është qyteti i katërt më i populluar i Shqipërisë dhe qendra e Qarkut të Shkodrës dhe Bashkisë së Shkodrës. Shkodra ka qenë e banuar vazhdimisht që nga Epoka e Bronzit të Hershëm (rreth 2250–2000 p.e.s.) dhe ka afërsisht 2,200 vjet histori të regjistruar. Qyteti shtrihet përgjatë Fushës së Mbishkodrës midis pjesës jugore të Liqenit të Shkodrës dhe rrëzë Alpeve Shqiptare në brigjet e lumenjve Buna, Drin dhe Kir. Për shkak të afërsisë me Detin Adriatik, Shkodra ndikohet nga një klimë mesdhetare sezonale me ndikime kontinentale. Një vendbanim urban i quajtur Skodra u themelua nga fisi ilir i Labeatëve në shekullin e 4-të p.e.s. Ai u bë kryeqyteti i mbretërisë ilire nën Ardiaei dhe Labeate dhe ishte një nga qytetet më të rëndësishme të Ballkanit në kohët e lashta. Historikisht është zhvilluar në një kodër 130 m (430 ft) të vendosur strategjikisht në derdhjen e Liqenit të Shkodrës në Bunë. Romakët e aneksuan dhe plaçkitën qytetin pas Luftës së Tretë Ilire në vitin 168 p.e.s., kur mbreti ilir Gentius u mund nga forca romake e Anicius Gallus. Në shekullin e 3-të pas Krishtit, Shkodra u bë kryeqyteti i Praevalitana, për shkak të reformës administrative të Perandorit Romak Diokleciani. Me përhapjen e Krishterimit në shekullin e 4-të pas Krishtit, u themelua Kryepeshkopata e Skodrës dhe u mor në vitin 535 nga Perandori Bizantin Justiniani I. Shkodra konsiderohet si kryeqyteti tradicional i Shqipërisë veriore, i njohur edhe si Gegëria, dhe është i njohur për artet, kulturën, diversitetin fetar dhe historinë e trazuar midis shqiptarëve. Arkitektura e Shkodrës dominohet veçanërisht nga xhamitë dhe kishat, duke reflektuar shkallën e lartë të diversitetit fetar dhe tolerancës së qytetit. Shkodra ishte shtëpia e shumë personaliteteve me ndikim, të cilët, ndër të tjerë, ndihmuan në formësimin e Rilindjes Shqiptare. EMRI Qyteti u dëshmua për herë të parë në burimet klasike si kryeqyteti i mbretërisë ilire me emrin Skodra (greqishtja e lashtë: Σκόδρα, me gjinoren etnonimike Σκοδρινῶν "e Skodrianëve", që shfaqet në monedhat e shekullit të 2-të para Krishtit) dhe Scodra (forma latine). Edhe pse origjina përfundimtare e toponimit Σκόδρα / Scodra është e pasigurt, emri është me siguri para-romak. Është sugjeruar një origjinë paleo-ballkanike, duke e lidhur atë me fjalën shqipe kodër (forma e përcaktuar: kodra) 'kodër', dhe rumanishten codru 'mal (i pyllëzuar), pyll', me të njëjtën rrënjë si toponimi i lashtë Codrio/Kodrion. Zhvillimi i mëtejshëm i emrit ka qenë objekt diskutimi në gjuhësinë historike shqiptare. Disa gjuhëtarë e trajtojnë zhvillimin nga emri ilirisht Σκόδρα në shqipen Shkodër / Shkodër si provë të zhvillimit të rregullt brenda gjuhës shqipe. Të tjerë kanë argumentuar se shqipja Shkodër / Shkodër nuk shfaq ndryshime të caktuara fonologjike të njohura që do të duhej të kishin ndodhur nëse emri do të kishte qenë vazhdimisht në përdorim në proto-shqip që nga kohërat para-romake, bazuar në faktin se grupet bashkëtingëllore */sk-/ zakonisht shndërrohen në */h-/, dhe jo */ʃk-/, dhe o shndërrohet në a, që nuk ruhet. Megjithatë, ndryshimet fonetike sk > h dhe o > a ndodhën në një fazë të hershme të proto-shqipes, sepse ato rregullisht nuk përfshijnë huazime të hershme greke dhe latine. Kontaktet e shqipes me greqishten datojnë që në shekullin e 7-të para Krishtit që nga themelimi i kolonive greke në bregdetin Adriatik të Shqipërisë, prandaj këto ndryshime fonetike në proto-shqip sigurisht që i paraprijnë themelimit të Shkodrës (shekulli i 4-të para Krishtit) dhe përdorimit të emrit të saj. Nga ana tjetër, o në Shkodër do të datonte më vonë se kontaktet e para me latinishten, sepse në huazimet më të hershme latine në shqip, ŏ përkthehet si u. Ruajtja e ŏ në formën shqipe duhet shpjeguar ndoshta sepse latinishtja ishte gjuha mbizotëruese e zonave bregdetare të Adriatikut, duke ushtruar natyrshëm një presion të konsiderueshëm dhe duke ndikuar në format gjuhësore të toponimeve lokale në shqip. Megjithatë, toponimi shqiptar Shkodër me siguri i paraprin fundit të periudhës së lashtë romake. Në kohët moderne, termi u përshtat në italisht si Scodra (shqiptimi italisht: [ˈskɔːdra]) dhe Scutari ([ˈskuːtari]); në këtë formë ishte gjithashtu në përdorim të gjerë në anglisht deri në shekullin e 20-të. Në serbo-kroatisht, Shkodër njihet si Skadar (serbo-kroatisht cirilik: Скадар), dhe në turqisht si İşkodra. HISTORIA E HERSHME Shenjat më të hershme të aktivitetit njerëzor në tokat e Shkodrës mund të gjurmohen që nga Paleoliti i Mesëm (120,000–30,000 vjet më parë). Artikujt dhe mbetjet faunistike ofrojnë prova se banorët e parë të zonës së Shkodrës ishin gjuetarë-mbledhës të Pleistocenit. Prania e fermerëve neolitikë dëshmohet gjithashtu nga artefaktet. Epoka e bakrit dhe e bronzit të hershëm përbëjnë një pellg të rëndësishëm për evolucionin shoqëror në territoret e bregdetit lindor të Adriatikut, përfshirë Shkodrën, me formimin e kulturave të reja dhe fillimin e proceseve të reja komplekse historike, etnogjenetike dhe kulturore. Kjo periudhë përfaqëson për Shkodrën hapin e parë të një procesi banimi dhe zhvillimi. Banorët e pellgut të Shkodrës, i cili ishte i banuar intensivisht, prodhuan qeramikë, praktikuan bujqësi dhe prodhuan vegla metalike. Kultura e Epokës së Bronzit të Hershëm të Shkodrës ka shumë ngjashmëri me kulturën e bregdetit lindor të Adriatikut dhe të rrethinave të tij, si kultura e Cetinave, dhe gjithashtu ka lidhje me kulturën e Epokës së Bronzit të Hershëm të Maliqit në Shqipërinë juglindore. Gjatë Epokës së Bronzit të Hershëm të zhvilluar, shfaqet praktika e re e varrimeve në tumula, e cila mund të shoqërohet me migrimet indo-evropiane nga stepat. Gjatë Epokës së Mesme dhe të Vonë të Bronzit, vendbanimet në rajon dhe ndërveprimet jashtërajonale me sa duket u rritën. Në Epokën e Vonë të Bronzit, banorët e pellgut të Shkodrës kishin kontakte me Italinë ose Greqinë Veriperëndimore. Deri në fund të Epokës së Bronzit dhe fillimin e Epokës së Hekurit (rreth 1100–800 p.e.s.), formimi i një grupi të madh, koheziv dhe mjaft homogjen kulturor kishte ndodhur tashmë në një territor të përcaktuar mirë të rajonit të Shkodrës, i cili në burimet historike referohej si 'fisi i Labeatëve' në kohët e mëvonshme. ANTIKITETI Kushtet e favorshme në fushën pjellore, përreth liqenit, i kanë sjellë njerëzit këtu në antikitetin e hershëm. Artefaktet dhe mbishkrimet e zbuluara në Kështjellën e Rozafës supozohet të jenë shembujt më të hershëm të sjelljes simbolike të njerëzve në qytet. Megjithatë, ai njihej me emrin Scodra dhe banohej nga fiset ilire të Labeatëve dhe Ardiaei, të cilat sundonin mbi një territor të gjerë midis Shqipërisë moderne deri në Kroaci. Mbreti Agron, Mbretëresha Teuta dhe Mbreti Gentius ishin ndër personalitetet më të famshme të Ardiaei. ——— Burimi: ky artikull është përkthyer dhe përshtatur nga artikulli “Shkodër” në Wikipedia anglisht (https://en.wikipedia.org/wiki/Shkod%C3%ABr), shkruar nga kontribuesit e Wikipedia-s (https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shkod%C3%ABr&action=history), i publikuar nën licencën CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.sq). Ky përkthim shpërndahet me të njëjtën licencë. Përkthimi është bërë automatikisht dhe mund të përmbajë pasaktësi. Foto: Ivan Koev, CC BY-SA 4.0, nëpërmjet Wikimedia Commons (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_City_and_the_Prokletije_from_the_castle.jpg).